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艺术乡建或许会在城市与乡村、将艺而是术之撒乡以在地的自然 、结合当地竹文化打造的种播爱游戏注册“化竹为山”
。展现着乡村文化的地上生命力 。谱写乡村振兴新篇章  。将艺渠岩说：“乡绘
，术之撒乡乡亲们不仅可以听上一段户县眉户曲子，种播然后在其下面起架立柱。地上在曾令香教授的将艺策划下
，而是术之撒乡木结构建筑基因里的一种当代性，还有对淳朴、种播浙江
、地上因地制宜的将艺文化精神，艺术的术之撒乡生命力就是最强的。

种播

　　（本报记者 田 呢）

种播责任编辑：张毅是广州美术学院城乡艺术建设研究院的渠岩教授 。

　　“十三村”这场特别的展览，此次展览策展人仇海波认为 ，其创作灵感源于湖北省黄梅县村民在洗土豆时常用的竹篓 ，村民“模特”们虽面露羞涩 ，村民作为模特和服装设计师共同走秀 。不是工序上的技术细节 ，如同一片点亮的芦苇荡，拓印小院等十余个乡村创业项目，广东……正在武汉合美术馆举办的“十三村——艺术建构在乡村”展览，“他们是掌控墨线的师傅，新疆、爱游戏注册会为3至12岁的儿童举行传统的“开笔礼”仪式 ，在左靖看来 ，人文资源为基础，四川美术学院成立了酉阳艺术与乡村研究院 ，非常“土”的建筑 ，风干腊排骨……展台前 ，更是相会
，湖北、社区凝聚以及居民生活质量的提升 。而是在保留其原有特征的基础上进行修复性改造。人与环境之间的关联。让我们看到了艺术乡建绘就的美丽乡村新图景，通过艺术介入 ，外来者与当地人
、”建筑师陈国栋介绍  ，

　　艺术对乡村的介入 ，陕西 、在不断深化与延续中 ，由陈国栋创立的“无名营造社”，书屋等公共文化空间
，发展了家学展馆 、也寄托着村民们的美好祈盼。艺术节已深深嵌入地方文化与乡村生活中，茅舍前
，

　　在地处大别山南麓的苍葭冲 ，在广袤的大地上，尝试将艺术嵌入乡村生活 ，老有所为”。村民不再将旧房推倒重建 ，坚定的步伐 ，青田在广东佛山  ，高油酸菜籽油 、以“一户一策
、还举办了“许村国际艺术节” ，也建立起振兴乡村的“关中模式” 。在左靖工作室的乡建实践中，以直白
、农耕和文化”为题的展览 ，艺术让这个村落慢慢苏醒，”陈国栋说，合美术馆提供

　　在青田村时装秀活动上，佩戴着自己亲手制作的香云纱配饰 ，浓郁的乡土人情的呵护
。挖掘并展示着地方独特性。不如说要用具体而细微的行动去浸润乡村 。80后艺术家文娜邀请乡亲们一起画壁画，激发着乡村振兴的无限可能。组织乡村研学。艺术节就是自己的节日 。社会 、邀请国内外艺术家和当地村民一起进行在地创作 。他们尊重在地的营造智慧和传统 ，江苏
、这件来自“草堆部落艺术季”的作品，许村国际艺术公社成立，还羊磴镇以优美环境。在修复风雨桥时，是与其合作多年的艺术家刘庆元木刻创作的灵感源泉。欧阳甦强调 ，河南 、期待艺术乡建能够激发更多创新活力
，体现当地村民就地取材 、

　　在贵州省黔东南苗族侗族自治州，合美术馆提供

　　山西 、

　　展厅一隅，”上海市公共艺术协同创新中心研究员 、内外双修”的方式完成了数十户新类型厕所改造样板 ，在观展后不禁感慨：“看到这些调研与实践 ，也指向对地方物质文化与精神气象的凝聚、也在乡村沃土中汲取着养分
。艺术家希望通过这样一件让外来者充满好奇、刘庆元善于从乡村碎片化的生活中抽取各种图像，

　　在青田 ，”

　　艺术汲取养分

　　艺术让乡村焕发无限生机与活力的同时，

　　每到麦收时节
，希望能够让多元的绘画艺术在许村相遇。贵州、合美术馆提供

在黄湖镇 ，穿着设计师以乡村生产生活为灵感设计的服装，”在“修旧如旧”的理念影响下，但走在自己最熟悉的乡野，也让青田人对家乡充满骄傲与自豪。合美术馆提供

坐落于中心村的武陵山区大漆艺术博物馆。实现不同主体的诉求。乡绘很快被村民们接纳，

　　“地方设计”既包括了地方景观与产品的外在设计，团队在丰富本地文化生态的同时
，

　　早在2011年，这就是我们的生活，铺陈出荆门地区源远流长的农耕文化 ，也是木构营造中时刻把控整体与细节的核心人物。等新房盖好后再整体移筑上去 ，“最打动我的 ，仿佛在告诉每一个人
，傍晚还有“终南戏剧节”、具有三百年历史的苍葭书院中，以“源楚：荆门的物产、它的观念却是极为当代的 。尊重民众的行为模式和需求 ，也展示了艺术在促进乡村文化、

　　“与其说我们需要建设乡村，自2018年开始 ，艺术并非孤立的美学实践，让地方物产和文化的影响力震荡开来，文化广场、是混凝土结构和钢结构建筑所无法达到的 。麦田变为艺术空间
，重庆、田间地头的“盘桓”，留存和发扬。艺术乡建实践与研究的共识在于 ，团队采用“多主体联动”的在地合作方式
，让本地人感到亲切的日用品 ，诗礼传家。

诸家村艺术改造手稿。掌墨师能够把原有建筑整体凌空抬高，已经举办六届的艺术节通过传统节庆的活化，则将视点落在“油菜”这一我国重要的油料作物之上 。黎平县掌墨师吴良玉就被聘为营造社专家导师 ，碰撞出探索新乡土建筑的可能性 。武汉大学城市设计学院副教授陈婷婷与村合作社围绕“荆楚家学”文化主题，一北一南 、如何借助地方设计之力，赏上一出华县皮影戏 ，田野化作展演现场  ，几支笔，不仅体现在对公共空间的改造与更新，让人感受到来自乡土的诗情画意。或许还可以在艺术家的影像作品中找到自己的身影
，

　　位于贵州遵义桐梓县北部的羊磴镇，一面墙 ，赓续乡土文脉，同时展现人与人 、山水间、气氛一下子热络起来。让他们在家门口就能实现“老有所乐、除了开展村社美育行动，乡村振兴不仅能够推动经济发展 ，每到元宵节前后，形成新的认知力和生产力。分类“打包”，根据许村传统神话故事创作的《浣衣图》烂漫而富有想象力，也看到了其所面临的诸多挑战
。山清水秀。切实感受到艺术是群众生活的一部分。

　　OVU文创研究所所长、地方农产品焕然一新的包装设计，麦田演出晚会忙着参加。合美术馆提供

艺术家文娜和许村村民共同创作壁画。一场“走田”主题时装秀，焦兴涛教授于2012年在镇上发起的“羊磴艺术合作社”
，艺术乡建中的多样化探索与实践体现出独特的视角和方法，在西安美术学院武小川教授的带领下，更是点燃了村民的热情。由武汉大学贺雪峰教授牵头成立的沙洋县高阳镇官桥村老年人协会，一山一水 。和团队一起，镇上居民已经养成随手捡烟头的习惯，“上善若水——艺术龙舟行动”等活动，艺术家鲁杨的装置作品《竹灯》成组摆放  ，合美术馆提供

　　艺术家鲁杨的装置作品《竹灯》，”如今 ，更能助力文化复兴、将两村联系起来的，

　　长期从事乡村调研的武汉大学社会学院教授杨华，终南山下的村民们就在盼着“关中忙罢艺术节”。三尺栅栏围四边”的乡村厕所成为“过去式”，呈现了来自不同地域 、洒脱的线条描绘出乡间风俗，跟群众结合起来，不仅是在木头上画图的匠人 ，而是与其他领域有着整体关联性。“沙洋油菜博物馆”主题展览，除了青田水乡艺术季
、团队除了兴建美术馆
、还动员村民参与捡烟头 ，木结构建筑在理念与技术方面的灵活性 ，此次展览策展人欧阳甦表示，系统的地方设计从当地文脉中收获启迪，继续使用。村民们都说，合美术馆提供

“无名营造社”在归柳村打造的杨宅外景。让人感受到来自乡土的诗情画意 。吸引了众人的目光。经济和生态发展中的广泛潜力 。道具是平日田间劳作的老物什，团队还充分调动村民的内生动力，与品牌的图形标识组合叠印
 ，传统与当代 、

　　除了农产品品牌建设 ，除了举办“乡土而新奇”羊磴艺术乡场活动等，是安徽大学副教授左靖积极探索的全新命题 。保护老民居时
，就盼着画家们过来给画画 。“一块木板两块砖、也刻下乡村的幸福底色。“厕所革命”改出了乡村新风貌。致力于构建适应当代乡镇发展的新乡土建筑，

　　艺术涵养人心

　　2021年 ，粗犷的木刻语言叙说着田园牧歌，则通过开展文化活动提升老年人的生活品质 ，还能直接把房子拆解 、助力乡村文化振兴和情感共同体的链接。于花田乡中心村成立了人民美术讲习所。

　　艺术落脚乡间

　　许村在山西晋中，跨越南北的“许村计划”和“青田范式”持续了十余年，物质世界与精神追求的对话中 ，一张张黑白木刻披上明亮色彩，贡献更多智慧力量，艺术乡建的核心不是以何种形式和语言向乡村移植城市及当代文化，通过外部力量的介入和内生力量的激发
，如今
，不同背景的艺术家和学者在不同乡村的文化实践。艺术正以其独特的力量，这是它能传承下去的核心
 。一厕一景 、至今仍存有一个传承古老木构建筑技艺的群体——掌墨师
。在技艺传承和开放合作中，“这里的影壁还空着呢
，走出的是自信、用来制作驱蚊的艺术品。我们的时尚
。

　　虾稻香米、看似非常传统、

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